Voces del mundo - Deslocalización
El proyecto VOCES DEL MUNDO de Anabell Guerrero nace en Evry, Essone, Francia; de donde, sin embargo, no se muestra nada.
Nos ponemos en marcha con destino a la periferia del sur de París en la línea D del RER (Red Express Regional), de la Estación de Lyon a Evry-Courcouronnes y seguimos luego en autobús hasta la plaza Jules Vallès. Ni quiosco, ni pequeño café.
La ciudad es como el paradigma del urbanismo de los 70'-80'. Planificado y descontrolado a la vez. Pero ¿por qué ha decidido venir Anabell?
Después de Juvisy, Viry, Grigny, los sucesivos nombres a lo largo del Sena, aparece el de Evry entre un desorden de torres de hormigón y losas construidas sobre campos de patatas y trigo arrasados. Erigidas según el mismo criterio en que debieron de delimitarse las fronteras coloniales, sin contemplaciones, a base de tendeles sobre plano, para nadie. Nadie. Pese a que Evry, como otras unidades similares, es una ciudad, obviamente, habitada, abarrotada: 53.000 habitantes.
Epinettes. Aunettes. Parque de las liebres. Bosque salvaje. Bosque Guillaume… topónimos desprovistos de cualquier sentido, indiferentes a todos; provengan de El Sahel, España, África Central o Algeria. No les gustaba Essonne cuando llegaron y hoy, apenas algo más.
Flujo, movimiento, tensión. Al llegar a las Pirámides tomando la Avenida Jacquard, tras la Plaza de las Terrazas, aparece el carácter tectónico en estado bruto. Árboles en raquíticos maceteros de hormigón, escasez de flores, bancos de funeraria y fachadas de baldosas reventadas, cuyos restos irisan el suelo.
Es de este universo, donde la tierra ya sólo está presente en balcones o grandes jardineras de rosales de treinta años, de este tumulto de ciudad desordenada, de donde emerge un objeto estético, una sistema ejemplar: cincuenta y cuatro imágenes que estructuran la belleza del mundo en un guante, un pañuelo de la periferia. La de allí, bajo la estación. Bajo mi casa. Ciudad representada, encarnada a través de sus habitantes ocasionales. Restos, retazos, recuerdos, miradas. La artista ha retratado, literalmente, a estos hombres y mujeres cual flores talladas, estereotipos sin referencias al entorno, a la tipología social.
En las antípodas del clásico documentalismo, su fotografía se de-socializa. Escenificada, ensalzada. Sublimada.
Hay que contar algo nuevo.
Ahora podemos ver el interior de Evry. La piel vuelta, el corazón, la palpitación. El son del caos.
Una y ninguna, y todas las historias a la vez.
Una obra del exilio de cada emigrante, de su singularidad sin nombre, su identidad universal.
Sólo un conjunto de líneas sobre la palma de una mano o la planta de un pie; sutil detalle de un tejido, joya.
Por ejemplo: a partir del rostro completamente oculto de una mujer joven de dedos muy delgados y delicados, los dedos, las manos se convierten en tótem o árbol. El observador recorre las manos, los dedos, y acaba acariciando el rostro oculto, del que aprende la gracia.
“Separo tus manos, me acerco a tu rostro. ¿Quieres?”
Esta aproximación afectiva a las manos de la chica vietnamita humaniza la serie y le infunde su espíritu.
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Con Voces del mundo nace una geometría variable, polifónica, polimórfica, en rizomas, libre.
Hospitalaria. Paradójica. Hermosa.
Y como los ríos, o los portulanos de antaño, las arrugas nostálgicas sobre la piel y los surcos de la palma de la mano evocan caminos a ningún lugar desde una urbe a la que sólo se elude. La ciudad ha desaparecido de la representación. Mejor así.
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La ciudad está muerta. No existe, jamás existió, no interesa. Lo importante son los encuentros de sus mujeres y hombres amparados por lo que les es próximo; el entorno, el trabajo, la familia.
Sin muros. Sin base. Sin certeza.
En la cumbre de Babel. En lo alto. Los recuerdo.
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Entre el cielo y la tierra, aquí y allá y a pesar de todo, contribuyen entre sí y con la artista en la composición de la partitura sacra de VOCES DEL MUNDO.
Véronique Donnat